Al acabar la escuela en Ivanovo-Voznesenskoe él se ha mudado a la ciudad Kineshma y se comportaba en la escuela real. Aun en aquel tiempo Furmanov esta interesando mucho por la literatura: él lee excitadamente a los classicos rusos, organiza el circulo literario, prueba escribir los versos. La influencia muy fuerte sobre él presta la literatura revolucionaria democrática. "Pisarev y Dobroliubov han vuelto boca abajo todas mis convicciones... ", " he comprendido la poesia así... como la ha comprendido Belinski", - ha escrito Furmanov en el diario. Soñando ya en aquel tiempo por la actividad literaria, él de nuevo se dirige a los nombres de los revolucionarios-demócratas: "Ante mí es dibujada mi vida futura literaria... Aunque no tal terrible y ardiente, como la vida de Belinski, Pisarev, Dobrolubov, pero cierto fructífero ".
La revolución de febrero y el aumento de las contradicciones de clase en el país atraen a Furmanov en la actividad revolucionaria. Él comienza a trabajar en el Consejo de los diputados de trabajo de Ivánovo-Voznesensk. Los diarios de este período Furmanov ha intitulado: " la Vía al bolchevismo ". En ellos él ha contado de lo, como se hizo el miembro del partido Comunista. Especialmente la influencia grande sobre la formación de las miradas políticas de Furmanov hizo el hijo fiel del partido Comunista, el adalid M.V.Frunze excelente soviético, que aquel tiempo trabajaba en Ivánovo-Voznesensk. "... Yo recuerdo toda mi vida, las entrevistas con esta querida persona que ha jugado en mi vida el papel grande ", - escribía Furmanov en 1925 en la necrología sobre Frunze.
La Gran Revolución Socialista de Octubre ha determinado definitivamente la vía de Furmanov. El verano de 1918 él ha ingresado en el partido Comunista y se consagra enteramente al trabajo de partido, ocupando los puestos responsables en los órganos dirigibles del partido y soviéticos de Ivánovo-Voznesensk.
Desde el 1919 Furmanov se encuentra en los frentes de la guerra civil en calidad del comisario al principio en los Urales y luego en la Ásia Central. En el año 1921 él fue condecorado con orden de la Bandera Roja "por los méritos militares, el valor, que habia manifestado en los combates". La condecoración de Furmanov fue ligada a su participación en la derrota de las guardias blancas sobre el Kuban. Furmanov fue comisario de esta subdivisión del Ejército Rojo, que ha realizado esta operación difícil y complicada militar. Basandose en eso Furmanov ha escrito su primera obra "el Desembarco Rojo".
Al acabar la guerra civil Furmanov ha trasladado a Moscú (1921), y desde aquel momento comienza su actividad seria literaria; naturalmente que por materiales básicos para sus obras han servido los acontecimientos de la guerra civil. En el 1921 Furmanov ha escrito la novela "el Desembarco Rojo ", en el año 1923 ha acabado la novela "Chapaev" y en el año 1925 la novela la "Revuelta".
Además del trabajo del arte, Furmanov participa en la vida de las organizaciones literarias, insistentemente y sucesivamente defendiendo en sus intervenciones la política del partido en el campo del arte.
Él luchaba con los que trataban de oponerse las organizaciones literarias de nuestro partido. En el informe en la Primera conferencia de toda la Unión Soviética de los escritores proletarios en el año 1925 Furmanov decía: "Todas las campos de nuestra vida estatal, los compañeros, todos los campos de la lucha y la construccion tienen las formas ciertas de la dirección política por el partido Comunista. ¿Cómo es posible suponer que aquí este lote principal, serio e importante del frente ideológico no sea tomado bajo la dirección comunista? "
Furmanov se oponía a decididamente al formalismo, al estetismo, el género diferente de las teorías "del arte pura", por el contenido ideológico comunista de la literatura. "Es necesario estudiar el leninismo' eso es la comprensión profunda y fiel de la vida y las relaciones humanas, en casocontrario su escritura no importara un blede... ", - respondía Furmanov a uno de los escritores.
La vida creadora de Furmanov se hizo intensa. Por él fueron propuestas muchas obras: la novela "Tamantsi", " la Epopeya de la guerra civil ", el libro sobre M.V.Frunze, la novela los "Escritores". Pero él no ha tenido tiempo para escribirlos por la muerte prematura.
Habiendo caído enfermo de meningitis, Furmanov ha muerto el 15 de marzo de 1926.
Para no pecar contra la verdad, Furmanov no limitaba por las observaciones personales escritas en los diarios. Él estudiaba escrupulosamente los acontecimientos de la guerra civil por muchas otras fuentes: por los periódicos y los recuerdos de los participantes de la guerra civil, por los documentos de partido y militares, etc.
"Chapaev" no es la crónica histórica, no es la grabación protocolizada y no la fotografía, sino la obra de arte, en que se da la imagen generalizada de la época y sus héroes.
En el artículo sobre Serafímovich Furmanov escribía: "la verdad artística consiste en contar francamente todo lo necesario, pero contar correctamente, es decir al ángulo de visión cierto". Furmanov por eso ha sabido correctamente dibujar el cuadro del movimiento guerrillero en los años de la guerra civil porque él sabia mirar a la vida por el ángulo de visión cierto a punto de vista del partido.
Mientras que fue publicada la novela de Furmanov, en la literatura soviética había ya unas obras sobre la lucha guerillera. Pero a menudo en estas obras el movimiento guerrillero parecía espontáneo, anárquico. En ellos no fueron reflejados el papel dirigente del Partido Comunista y la influencia de la ideología proletaria sobre las masas campesinas, no había imagen del crecimiento espiritual de la gente bajo la influencia de las ideas de la revolución proletaria.
Furmanov fue el primero en la literatura soviética quien ha evitado estas faltas. El ángulo correcto de su visión le ha permitido notar en el movimiento guerrillero más importante, principal y esencial.
De la multitud de hechos y los acontecimientos del período de la guerra civil Furmanov ha escogido lo más característico, típico y brillante. Así, por ejemplo, muchas páginas de la novela son asignadas a la descripción del grupo de los obreros de Ivanovo-Voznesensk. Nosotros vemos al principio de la obra como se forma el grupo, como él sigue al lugar del destino. Bajo la influencia de los obreros bolcheviques la división guerillera de Chapaev ha sido disciplinada, los comunistas sugieren la conciencia política a la lucha guerrillera, los convencen en lo que "no es sufuciente ser valiente, es necesario ser conciente.
Los campesinos al principio no confian a recien llegados, pero pronto entre los campesinos y los tejedores de Ivanovo-Voznesensk "se han establecido las relaciones amistosas". Así Furmanov ha representado el rasgo característico muy esencial de la época: el papel dirigente del partido y lde a clase obrera en la Revolución de Octubre.
El escritor ha descubrido este proceso de la reeducación socialista del campesinado y en la imagen del protagonista principal de la obra, ese protagonista es Chapaev, en particular en sus relaciones recíprocas con el comisario Klichkov. El desarrollo espiritual de Chapaev es el mantenimiento básico de la novela.
La imagen de Chapaev, como la cuenta Furmanov, refleja el caracter de los millones de gente laboral de la Rusia prerrevolucionaria. Cuando tenia la edad del niño él pastaba el ganado, después trabajaba en los arteles, el "muchacho" en el banco en el comerciante, viajaba por Rusia en las búsquedas del salario. Luego hacia el servicio militar por el soldado. "La Biografía es como si la más ordinaria, - escribe Furmanov, - no hay en ella nada excelente, y al mismo tiempo- concentren atencion: todas las circunstancias, toda la necesidad y los acontecimientos de la vida privada le concitaban al descontento y la protesta".
Chapaev úne en sí muchos mejores rasgos del carácter ruso nacional: el talento, el valor, la sinceridad, la escala. Pero sólo la Revolución de Octubre ha dado la posibilidad para Chapaev manifestar las primeras calidades y las capacidades.
Bajo la influencia de las ideas de la revolución Chapaev despierta la conciencia social, él por primera vez se considera el hombre verdadero. Confiando los pensamientos secretos al comisario Klichkov, Chapaev dice así de esto: "Tenga en cuenta, el compañero Klychkov, me levanto cuanto más arriba, la vida para mí se hace más querida... No voy a picardear en presencia de Ud, diré sinceramente la opinión de sí se desarrolla de tal manera, que tu no sos el chinche, el canalla, sino la persona verdadera, y apetece vivir como es necesario..."
La Revolución de Octubre ha dirigido la valentía, la deicisión, la habilidad militar, es decir, todas las mejores calidades de Chapaev a la defensa de los intereses de trabajadores. Gracias a la revolución que ha destruido las esclavitudes y las humillaciones del pueblo trabajador, en la mente de Chapaev se desplega el talento de la adalid.
Furmanov concentra la atencion del lector reiteradas veces en los episodios que descubren a Chapaev como al jefe militar hábil y experimentado, el estratega talentoso. La habilidad asombrosa de Chapaev presentar de antemano en toda la complicación, con todos los detalles el curso de la operación futura, la exactitud y la corrección de sus planos y los cálculos son representadas por Furmanov con la admiración no disimulada.
Furmanov muestra, cómo el talento de la adalid en la novela se úne con a la devoción sin límites de la revolución, el odio a sus enemigos, la seguridad de la victoria de los obreros y los campesinos. Furmanov describe el carácter amplio de Chapaev, su amor a la canción rusa y el baile, su encanto y la proximidad al pueblo. Segun lo que ha escrito, "Chapaev tenía en los manos colectivo ahogo la masa enorme y hacía pensar y sentir así, como pensaba y sentía él mismo".
A paso que, trabajando sobre la imagen de Chapaev, Furmanov escribe en el diario: "la cuestion: Imaginar a Chapaev en realidad con las bagatelas, con los pecados, con todo el menudo humano, o cómo es habitual, dar la figura fantástico?..Quiero más describir el primero caso ".
Renunciadose de imaginar a Chapaev como el protagonista abstracto, esquemático, Furmanov le ha imaginado " con las bagatelas, con los pecados". Así, por ejemplo, nosotros sabremos de lo que cuenta Chapaev sobre, como él fue dirigido estudiar en la academia militar, pero la ha abandonado "en carne y huesos".
"Tengo nada que aprender, yo sé todo... " - declara él. En Chapaev se han reflejado los rasgos, característicos para la gente guerillera y campesina de aquel tiempo: el valor, el dote, la fidelidad abnegada de la revolución y al mismo tiempo la organización débil, los humores espontáneos, los prejuicios aptos, etc.
La novela de Furmanov es la obra literaria excelente del realismo socialista: el escritor ha mostrado la transformacion de Chapaev, la superación gradual por él de los prejuicios del pasado y la victoria de las propiedades y las cualidades de la persona nueva soviética en él mismo. El mérito principal de Furmanov consiste en lo que él representa a su protagonista durante su desarrollo espiritual y el crecimiento.
El lector ve, cómo junto con la división en los combates encarnizados bajo la influencia de los obreros comunistas se refuerza, crece y se reeduca su jefe Chapaev, como se atrofian gradualmente en su carácter las reminiscencias del pasado y truinfan los rasgos de la conciencia nueva, socialista.
Por eso la representacion por Furmanov de los puntos flacos de Chapaev no disminuye la potencia del héroe popular.
Con el amor ardiente la preocupación y el respeto profundo tratan con el jefe los combatientes. Cada uno de ellos esta contento, si él ha conseguido hablar con Chapaev, llamar atención a sí. La relación entusiástica de la masa guerillera con Chapaev expresa el crecimiento de su conciencia. En Chapaev el pueblo, como si el fuera el espejo, via su potencia grande, la mente natural y el talento, los cuales con la fuerza impensable se manifestaban durante la revolución socialista y la guerra civil. Por eso el pueblo cuenta de Chapaev, " la verdad mejora por la fábula milagrosa ", cuenta "con fervor".
Aún mientras vivía Chapaev aparecían de él las leyendas que glorificaban sus campañas heróicas. El mérito de Furmanov consiste en lo que él no eliminaba estas leyendas populares, sino los introducia orgánicamente en la narración artística. De ésto la represantación realística de Chapaev adquiere la convicción mas grande, pues Furmanov describe al héroe popular no sólo tal, por cual él o lo ha visto, él como si mirara a Chapaev con ojos de todo el pueblo. En esto consiste la nacionalidad profunda de esta obra.
"×àïàåâ" vive y vivirá largo tiempo en la memoria del pueblo", - escribía Furmanov. Las palabras del escritor han sidas verdaderas. Después de la caida de Chapaev el pueblo, guardando la memoria sobre el hijo excelente, ha creado sobre él muchas leyendas, las canciones, los cuentos. Las canciones épicas de Chapaev eran creadas por las personas conocidos populares: M.S.Krjukov y P.I.Riabinin. Además el rasgo característico de las leyendas populares sobre Chapaev es la negación de su muerte.
El libro de Furmanov ha sido la base de la película "Chapaev" (1934), una de las mejores películas de la cinematografía mundial. Simplemente, justamente, sin efectos externos la película ha reproducido uno de las páginas excelentes de la historia de nuestro pueblo y la representacion del héroe popular Chapaev.
La pelicula y la misma obra de Furmanov son conocidas y populares también en el extranjero. Ellos llaman el odio a los opresores y el valor en la lucha por la libertad del pueblo.
Haz la pagina inicial
Añadir a favoritos
